[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.4.8″ box_shadow_style=\u00bbpreset3″ hover_enabled=\u00bb0″][et_pb_fullwidth_image src=\u00bbhttps:\/\/slateblue-falcon-325495.hostingersite.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/mand.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.4.8″ alt=\u00bbRito franc\u00e9s.\u00bb title_text=\u00bbmand\u00bb hover_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb3.22″][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.4.8″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb hover_enabled=\u00bb0″][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.4.8″ hover_enabled=\u00bb0″ header_2_font=\u00bbAbhaya Libre|600|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb30px\u00bb text_font_size=\u00bb18px\u00bb]<\/p>\n
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La\u00a0Francmasoner\u00eda<\/a>\u00a0se implanta en\u00a0Francia<\/a>\u00a0sobre 1725 tra\u00edda por los emigrantes brit\u00e1nicos que hu\u00edan de las persecuciones pol\u00edticas y religiosas. En\u00a0Par\u00eds<\/a>, \u00e9stos son a menudo de origen noble y vienen, por lo general, de\u00a0Londres<\/a>. Traen con ellos el ritual que emplean los masones ingleses en esta \u00e9poca, se trata del ritual de la Primera Gran Logia mas\u00f3nica creada en 1717. Es, pues, la traducci\u00f3n en lengua francesa del ritual llamado de los \u201cModernos\u201d, aquel que practican los masones que junto conJames Anderson<\/a>crearon la Primera Gran Logia, el que se difundir\u00e1 en\u00a0Francia<\/a>\u00a0durante el siglo\u00a0XVIII<\/a>. \u00c9ste es, por otra parte, el \u00fanico ritual conocido para los grados de la masoner\u00eda simb\u00f3lica en sus or\u00edgenes y que ser\u00e1 llamado m\u00e1s tarde Rito franc\u00e9s.<\/p>\n Durante la segunda mitad del siglo\u00a0XVIII<\/a>\u00a0se produjo en Francia una eclosi\u00f3n de nuevos sistemas y grados mas\u00f3nicos. Cuando la profunda reorganizaci\u00f3n de la Primera Gran Logia francesa acaba en 1773 con su transformaci\u00f3n en el\u00a0Gran Oriente de Francia<\/a>, \u00e9sta tuvo que referirse tambi\u00e9n a la cuesti\u00f3n de los rituales.<\/p>\n Ya desde su segunda asamblea, el 27 de diciembre de 1773, el\u00a0Gran Oriente de Francia<\/a>\u00a0hab\u00eda establecido una Comisi\u00f3n encargada de estudiar los rituales que ven\u00edan emple\u00e1ndose por las Logias, con el objeto de salvaguardar la regularidad de los mismos. Este trabajo culminar\u00e1 con la votaci\u00f3n en los a\u00f1os 1780 y la posterior impresi\u00f3n en 1801 de los cuadernos de los tres grados simb\u00f3licos bajo el t\u00edtulo de\u00a0Regulador del Mas\u00f3n<\/a>.<\/p>\n El texto del\u00a0Regulador del Mas\u00f3n<\/a>\u00a0se caracteriza por su gran fidelidad a los rituales originales divulgados entre 1740-1760. A partir de esta \u00e9poca el\u00a0Regulador del Mas\u00f3n<\/a>\u00a0ser\u00e1 considerado como el texto de referencia para el Rito franc\u00e9s.<\/p>\n El Rito franc\u00e9s, practicado en la \u00e9poca por la inmensa mayor\u00eda de las Logias de Francia y sometido a la ideolog\u00eda de los masones de los a\u00f1os 1860-1880, sufrir\u00e1 modificaciones a la luz de las corrientes intelectuales en boga y especialmente del positivismo. Las versiones\u00a0Murat<\/a>\u00a0(1858) y\u00a0Amiable<\/a>\u00a0(1885) reducir\u00e1n la presentaci\u00f3n de los s\u00edmbolos de los diferentes grados a la porci\u00f3n m\u00ednima y las reemplazar\u00e1n por discursos morales y aleg\u00f3ricos sobre el bien y el mal.<\/p>\n Ser\u00e1 el Gran Maestro\u00a0Arthur Groussier<\/a>\u00a0quien plantee una vuelta a las fuentes simb\u00f3licas del Rito franc\u00e9s antes de la\u00a0Segunda Guerra Mundial<\/a>. El texto, fijado bajo la direcci\u00f3n de\u00a0Arthur Groussier<\/a>\u00a0y adoptado luego en 1938-1955, marca el comienzo de una vuelta del simbolismo en el ritual de referencia del\u00a0Gran Oriente de Francia<\/a>. El movimiento lanzado por\u00a0Arthur Groussier<\/a>\u00a0se prolong\u00f3 durante la reconstrucci\u00f3n de la obediencia que sigui\u00f3 a la\u00a0Segunda Guerra Mundial<\/a>.<\/p>\n Los \u201crestauradores\u201d del Rito franc\u00e9s tradicional quisieron encontrar una denominaci\u00f3n que diera sentido al resultado de su b\u00fasqueda. Lo bautizaron, pues,\u00a0Rito moderno franc\u00e9s restablecido<\/a>. La expresi\u00f3n Rito moderno debe ser le\u00edda como Rito de tipo \u201cmoderno\u201d, es decir, inscrito en la tradici\u00f3n de la Primera Gran Logia llamada de los \u201cModernos\u201d; \u201cfranc\u00e9s\u201d porque se trata de la versi\u00f3n implantada en Francia en 1725 y traducido en esta lengua; \u201crestablecido\u201d, por \u00faltimo, para indicar que este texto era el resultado de un trabajo de restituci\u00f3n.<\/p>\n Posteriormente, algunas Logias interesadas por una perspectiva esencialmente tradicional y simb\u00f3lica eligieron utilizar tal cual el\u00a0Regulador del Mas\u00f3n<\/a>. Hoy, entre las Logias del\u00a0Gran Oriente de Francia<\/a>\u00a0que practican una versi\u00f3n tradicional del Rito Franc\u00e9s se encuentran las dos opciones.<\/p>\n Por \u00faltimo, en 1970 se produce una edici\u00f3n del Rito Franc\u00e9s, que lo modifica, simplificando considerablemente las pruebas y dejando a la libre elecci\u00f3n de las Logias la incorporaci\u00f3n de diversos elementos ceremoniales. Este es el Rito Franc\u00e9s de Referencia que est\u00e1 en la base del practicado hoy en d\u00eda por muchas Logias del\u00a0Gran Oriente de Francia<\/a>\u00a0y por todas ellas en el momento de su nacimiento.<\/p>\n Sea cual sea la versi\u00f3n referida del Rito Franc\u00e9s, se trata de un \u00fanico y mismo rito.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Rito Franc\u00e9s y el origen ritual de la Francmasoner\u00eda La\u00a0Francmasoner\u00eda\u00a0se implanta en\u00a0Francia\u00a0sobre 1725 tra\u00edda por los emigrantes brit\u00e1nicos que hu\u00edan de las persecuciones pol\u00edticas y religiosas. En\u00a0Par\u00eds, \u00e9stos son a menudo de origen noble y vienen, por lo general, de\u00a0Londres. 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